„Инжектирайте този стоицизъм във вените ми!“: 10 инструмента на древната философия, които подобриха живота ми | Книги по философия

By | September 20, 2022

Беше случайно, че започнах да се интересувам от стоицизма около 2018 г. – защото по времето, когато настъпи пандемията, наистина имах нужда от него.

“Идва часът, идва жената!” Казах, с Енхиридиона на Епиеткус в ръка, когато границите се затвориха през март 2020 г. и приятели започнаха да ме удрят за съвет от стоици. „Инжектирайте този стоицизъм във вените ми!“ те щяха да пишат.

Римският император и стоик Марк Аврелий веднъж написа: „Никоя роля не е така подходяща за философията, както тази, в която се намирате в момента“.

Вярно е. Когато животът започна да се променя бързо – ​​и страхът витаеше във въздуха – древната гръко-римска философия се оказа изключително полезен инструмент. Дори и да нямаше пандемия, стоицизмът ми спасяваше задника всеки ден: от справянето с FOMO до кризата с разходите за живот; от липсата на работа, през климатичната криза, до разбито сърце и загуба. Всичко имаше шаблон от стоиците – или поне беше дълбоко обмислено от тях. И голяма част от техните съвети са толкова свежи днес, колкото и в древността.

Но откъде да започнете? И как можете да го приложите в собствения си ежедневен живот?

1. Разберете какво е под ваш контрол

Крайъгълен камък на стоицизма е „контролният тест“, както се намира в Enchiridion – и по време на първите вълни на пандемията контролният тест беше безценен за мен. Все още го използвам всеки ден, за да направя оценка за какво трябва и за какво не трябва да се тревожа, и за да видя къде мога да предприема действия и най-добре да насоча енергията си.

Епиктет – чийто наръчник е публикуван около 125 г. сл. н. е. – пише: „В нашата власт са мнението, мотивацията, желанието, отвращението и, с една дума, всичко, което е дело на нас; не са в нашата власт нашето тяло, нашата собственост, репутация, служба и, с една дума, всичко, което не е наша собствена работа.”

По същество нашето поле на контрол се състои от нашите собствени действия и реакции, нашите желания, нашия характер и как се отнасяме към другите. Останалото – включително нашите тела, действията на другите, нашата репутация и нашето състояние (лично и финансово) – са извън нашия контрол.

Моменталното заключване означава, че не можете да отидете на работа? Извън вашия контрол, но можете да работите върху това как да се справите с него. Вирусът циркулира в обществото, когато няма ваксина? Извън вашия контрол, но вашите действия могат да ви помогнат да защитите себе си и другите. Стресираната приятелка се напива твърде много и изкарва самотата си върху вас? Това, което тя прави, е извън вашия контрол, но реакцията ви не е.

Бриджид Дилейни
„Дори и да нямаше пандемия, стоицизмът ми спасяваше задника всеки ден.“ Снимка: Карли Ърл/The Guardian

За всеки проблем има стоическо решение – и контролният тест често е най-елегантният и лесен начин да намерим пътя към него.

2. Не е нужно да съдите всичко

Правим преценки бързо, често без адекватна информация – а понякога и когато изобщо не е необходима преценка. Толкова голяма част от това, което наричаме „добро“ или „лошо“, всъщност е неутрално, но нашите преценки са мощни и диктуват до голяма степен как ще реагираме.

Може да кандидатствам за наем, който наистина желая, и да пропусна – така че прилагам преценката “лошо” към това. Но лошо ли е, ако следващата седмица на пазара излезе по-добро или по-евтино място?

Ако се отнасяме към повечето събития по неутрален начин, е по-малко вероятно да се разстроим от нещата, които се случват.

3. Парите, здравето и репутацията са извън вашия контрол

Според контролния тест парите, здравето и репутацията са по същество извън нашия контрол. Ако можем да култивираме безразличие към тях, е по-малко вероятно да се разстроим и да хабим енергия, опитвайки се да ги контролираме.

Без никаква вина или собствено действие можете да загубите репутацията си, след това работата си, след това парите си – след това къщата си и може би брака си. Почти сигурно ще загубите външния си вид с напредване на възрастта. Ако живеете достатъчно дълго, може да загубите мобилност, когнитивни способности и други аспекти на вашето здраве.

Злополуките и болестите също се случват през цялото време – също извън вашия контрол. Можете да бъдете внимателни колкото искате, но това не зависи изцяло от вас. Може да те блъсне автобус!

Стоиците предупреждават да не страдаме два пъти: тоест страдание от болест или нараняване и второ страдание, което е гневът или безпокойството, които заобикалят разболяването или нараняването. Може да се случи на всеки, така че няма причина да не се случи и на вас – и така или иначе, смъртта в крайна сметка идва за всички ни.

За да не бъдете прекалено наранени от тези натрупващи се загуби, по-добре е да практикувате безразличие към това, което имате на първо място.

4. Практикувайте условията, от които се страхувате

Правя това да звучи лесно – но как всъщност работи? За да свикнат със страданието, което ни очаква всички, стоиците практикували доброволни трудности.

Сенека съветва приятеля си Луцилий да пости, в случай че някой ден няма да има достъп до храна: „Определете определен брой дни, през които ще се задоволите с най-оскъдната и най-евтината храна, с курс и грубо облекло, като си казвате, докато: „Това ли е състоянието, от което се страхувах?“

Често не е толкова лошо, колкото се страхуваме – и сме по-силни, отколкото си мислим.

5. Практикувайте да си представяте смъртта

Стоиците вярвали, че трябва да наскърбяваш близките си, докато са живи. Всъщност те ви съветват да мислите често за смъртта им, докато са все още живи, за да се подготвите.

Вие сте по-малко склонни да се ядосвате, ако си представите, че вашият приятел може внезапно да умре – и ще бъдете по-склонни да се възползвате максимално от времето, което имате. „Нека се радваме алчно на приятелите си“, каза Сенека, както трябва да се радваме и на децата си, „защото не знаем докога тази привилегия ще бъде наша“.

Същото важи и за нашата собствена смърт; не можете да го контролирате, но можете да контролирате как мислите за него. Стоиците се стремят да го демистифицират, като си напомнят често, че ще умрат, което помага да се фокусира върху единственото нещо, което има значение: настоящия момент.

Както е казал Епиктет: “Не мога да избягам от смъртта – но поне мога да избягам от страха от нея.”

6. Не се тревожете за реакциите на другите

Притеснението да не разстроите другите обикновено се възприема като положителна черта, но може да доведе и до угаждане на хората или до прекомерно раздразнение. Едно от най-важните неща за един стоик е да осъзнае, че вашият характер е едно от нещата, които можете да контролирате. Четирите стоически добродетели са мъдрост, справедливост, смелост и умереност; ако действате с тях, тогава вие упражнявате основен компонент от живота, който е във ваш контрол.

Но как реагират другите е извън вашия контрол. Можете да се опитате да ги убедите или да им повлияете, но в крайна сметка техните действия и реакции зависят от тях.

Притеснението за това какво мислят другите хора или как реагират е загуба на време. Просто се притеснявай как имаш поведение и вашия собствен характер.

7. Умереността е добродетел

Подобно на нас, римските стоици са живели в свят, пълен с излишък и алкохол. Те препоръчаха умереност, когато става дума за вино, но да не правим голяма работа с това.

От Епиктет: „Когато човек пие вода или прави нещо в името на практиката (дисциплината), когато има възможност, той го казва на всички: „Аз пия вода“. За това ли пиете вода, за да пиете вода? Човече, ако ти е добре да пиеш, пий; но ако не, вие се държите нелепо.

Книгата на Бриджид Дилейни „Причини да не се тревожите“ вече е на пазара.
Книгата на Бриджид Дилейни „Причини да не се тревожите“ вече е на пазара. Снимка: Алън и Ънуин

Един стоик би се отнесъл безразлично към алкохола, особено към скъпото вино. Тя би била наясно, че пристрастяването е опасно, защото уврежда разума. Тя също би била наясно, че да се тръшка за въздържание е скучно.

8. Давайте, без да очаквате възвръщаемост

Толкова голяма част от даването в нашето общество е несъзнателно транзакция. Кажете, че ви поканих на хубава вечеря; в някое кътче на съзнанието си може да очаквам да ми върнеш услугата. Но ако приложа контролния тест, ще си спомня, че нямам власт върху това дали някой действа така, както аз искам да действа. По-добре е да давате свободно, без условия или уговорки и без да очаквате нещо в замяна. По този начин няма да бъда разочарован, ако услуга никога не бъде възстановена.

„Трябва да даваме, както бихме получили, с радост, бързо и без колебание; защото няма благодат в полза, която се придържа към пръстите“, пише Сенека.

9. Кажете не на FOMO

Колкото повече четях стоицизма, толкова повече осъзнавах, че страхът от пропускане винаги е бил наоколо и че стоиците – разбира се! – имаше начини да се справи с това.

Ако не сте били поканени на нещо, те са гледали на това като на тест за характера да не бъдете огорчени или нещастни. Епиктет съветва: „Ако тези неща са добри, трябва да се радвате, че той ги е получил; и ако са зли, не се тъгувай, че не си ги получил.”

Тогава те посочиха компромиса. Кажете, че не сте получили билети за разпродаден фестивал; вместо това помислете какво сте спечелили. Може би ще имате друго преживяване този уикенд – със сигурност ще имате допълнителни $200, с които да играете.

10. Опитайте се да се отпуснете

Противно на съвременната употреба на думата “стоик”, оригиналните стоици не са имали твърда горна устна – нито са били потискани. Вместо това те се стремяха да увеличат максимално радостта и да сведат до минимум страданието – и се стремяха да бъдат възможно най-спокойни. В това спокойно състояние беше по-трудно да разпалят гняв, да се разстроят или да се тревожат за неща, които не могат да контролират.

„Никога не позволявайте на бъдещето да ви безпокои“, пише Аврелий. „Ще го посрещнеш, ако трябва, със същите оръжия на разума, които днес те въоръжават срещу настоящето.“

Leave a Reply

Your email address will not be published.